Вы используете устаревший браузер. Этот и другие сайты могут отображаться в нём некорректно. Вам необходимо обновить браузер или попробовать использовать другой.
عن ابن عباس رضي الله عنه قال: (لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لرجل من الأنصار: هلم فلنسأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنهم اليوم كثير، فقال: واعجبًا لك يا ابن عباس! أترى الناس يفتقرون إليك وفي الناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من فيهم؟ قال: فتركت ذاك وأقبلت أسأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن كان يبلغني الحديث عن الرجل فآتي بابه وهو قائل فأتوسد ردائي على بابه يسفي الريح علي من التراب، فيخرج فيراني فيقول: يا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء بك؟ هلا أرسلت إلي فآتيك؟ فأقول: لا، أنا أحقُّ أن آتيك، قال: فأسأله عن الحديث، فعاش هذا الرجل الأنصاري حتى رآني وقد اجتمع الناس حولي يسألوني، فيقول: هذا الفتى كان أعقل مني)
Этот хадис передается от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), который сказал:
«Когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) умер, я сказал одному из ансаров: "Пойдем, будем спрашивать сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), ведь их сейчас много". Но он ответил: "О, как удивительно, Ибн Аббас! Неужели ты думаешь, что люди будут нуждаться в тебе, когда среди них есть сподвижники Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)?" И я оставил это, но вскоре стал обращаться за знанием к сподвижникам Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Если я слышал, что какой-то человек знает хадис, я шел к его дому, даже если он отдыхал в полуденную сиесту, ложился у его дверей, а ветер дул и осыпал меня пылью. Когда человек выходил и видел меня, он говорил: "О сын двоюродного брата Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), что привело тебя сюда? Почему ты не послал за мной, чтобы я пришел к тебе?" Я отвечал: "Нет, мне следовало прийти к тебе". Я спрашивал его о хадисе. И этот ансар (который в тот момент, не стал идти с ибн 'Аббасом رضي الله عنهما с вопросами к сподвижникам Пророка (мир ему и благословение Аллаха) дожил до того момента, когда увидел, что люди собираются вокруг меня, чтобы задать мне вопросы, и сказал: "Этот молодой человек был умнее меня"».
Сказал шейх Ахмад ибн 'Умар аль Хазимий объясняя хадис:
"Тот, кто пошёл по пути, желая приобрести знания..."
"Какую бы дорогу не выбрал идущий по пути знания, которой возможно достичь требование знания, поэтому упомянул шейх Солих аль 'Усеймин то, что входит в этот хадис и звонок по телефону, и вопрос о знании. Это также является путём того, кто желает узнать о своей религии. Поэтому тот, кто спрашивает, звонит, связывается, узнает, является ли это путем требования знания? Ответ на это будет: "Да". Тазкирату ас Сами'и уаль Мутакаллим
مَنْ خَرَجَ في طَلَبِ العِلْمِ فَهُوَ في سَبيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ».
"Тот, кто вышел ради знания, тот находится на пути Аллаха, пока он не вернётся".
Спросили абдуль'Азиза ибн База:
"Является ли смыслом этого хадиса: выход в путь ради уроков и требования знания в путь или же сюда входят также уроки по лекциям и хутбам"?
ورحم الله من أعان على نصرة الدين ولو بشطر كلمة، وإنما الهلاك في ترك ما يقدر عليه العبد من الدعوة إلى هذا الدين.
"И да помилует Аллах того, кто помогает в поддержке этой религии, даже половиной слова, однако гибелью является оставление того, на что способен раб из призыва к религии".
Сказал ибн Кутейба (умер в 276 году по хиджре) описывая начальное положение этой Уммы и её первые поколения в требовании знания:
كان طالب العلم فيما مضى يَسمع لِيعلم, ويَعلم ليعمل,
ويتفقه في دين الله لينتفع وينفع, وقد صار الآن: يسمع ليجمع
ويجمع لِيُذكر, ويحفظ ليغلب ويفخر
"Раньше, требующий знание слушал, чтобы знать, знал, чтобы делать и приобретал понимание в религии Аллаха для того, чтобы получать пользу и приносить её, а сегодня случилось следующее: он слушает, чтобы собрать в себе информацию, собирает он её, чтобы о нём упоминали, а учит её, ради того, чтобы одерживать верх над другими и кичиться". Ихтиляфуль ляфз 18 стр.
Жалуемся Аллаху и просим исправления.
Сказал ибн аль-Кайим (да помилует его Аллах Всевышний):
فطلب العلم من أفضل الحسنات، والحسنات يُذهبن السيئات، فجدير أن يكون طلب العلم ابتغاء وجه الله يكفّر ما مضى من السيئات، فقد دلّت النصوص أن إتْباع السيئة الحسنة تمحها، فكيف بما هو من أفضل الحسنات وأجل الطاعات !
"Поиск знаний — одно из наилучших благих деяний, а благие деяния стирают грехи. Поэтому стремление к знанию ради Лика Аллаха достойно того, чтобы оно искупило прежние грехи, ведь текста указывают, что следование за дурным деянием благим стирает его. Так что же говорить о том, что является одним из лучших благих деяний и величайших видов поклонения?"
Сказал шейх Ахмад аль Хазимий:
"И пришло от некоторых сподвижников, да будет доволен ими Аллах:
"Если к требующему знания придёт смерть и он будет в положении требования знания, то такой человек умрёт смертью шахида". И поэтому, из радостных вестей для требующих знания, если такой человек будет требовать знания и будет правильным его намерение, и вдруг он не сможет достигнуть своей цели, как если случилось с ним что-то: смерть и подобно этому.. То запишется такому награда полноценным образом."