Важность отречения от многобожия и его приверженцев.

[كاتب]

Сказал шейх Мухаммад ибн Абдуль Ваххаб:

وأنت يا مَن مَنّ الله عليه بالإسلام , وعرف أن ما من إله إلا الله , لا تظن أنك إذا قلت : هذا هو الحق , وأنا تارك ما سواه , لكن لا أتعرض للمشركين , ولا أقول فيهم شيئا , لا تظن : أن ذلك يحصل لك به الدخول في الإسلام , بل : لابد من بغضهم , وبغض من يحبهم , ومسبتهم , ومعاداتهم كما قال أبوك إبراهيم والذين معه:إنا برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبد ا حتى تؤمنوا بالله وحده وقال تعالى : فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى الآية وقال تعالى : ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ولو يقول رجل : أنا اتبع النبي وهو على الحق , لكن : لا أتعرض اللات والعزى , ولا أتعرض أبا جهل , وأمثاله , ما علي منهم , لم يصح إسلامه

"И ты - о тот, кого почтил Аллах Исламом и ты являешься из тех, кто узнал, что нет иного заслуживающего поклонения, помимо Аллаха - не думай, что если ты скажешь: "Это всё является истиной и я оставляю всё помимо этого, однако я не выступаю против многобожников и не говорю им ничего", не думай что этого достаточно, чтобы ты зашёл в Ислам. Однако обязательно, чтобы ты ненавидел их, ненавидел тех, кто любит их, ругая их и враждуя с ними, как сказал твой отец Ибрахим и те,кто были вместе с ним: "Мы отрекаемся от вас и от того, чему вы поклоняетесь помимо Аллаха, мы считаем вас неверными и между вами и нами вражда и ненависть навеки, пока вы не уверуете в Аллаха Единого". И сказал Всевышний: "Тот, кто проявил неверие в Тогута и уверовал в Аллаха, тот ухватился за надёжную рукоять". И сказал Аллах Всевышний: "Мы послали к каждому народу Посланника, говорящего: "Поклоняйтесь Аллаху и сторонитесь Тогута".

 

[كاتب]

Сказал Солих аль Фаузан:


ففي هذا دليل على أنه يجب البراءة من المشركين، وأن من أصول الدعوة إلى الله: البراءة من المشركين، أما الداعية الذي لا يتبرأ من المشركين، فهذا ليس بداعية، وليس على طريقة الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وإن زعم أنه يدعو إلى الله، والكفر بالطاغوت مقدم على الإيمان بالله، كما قال تعالى: {فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى} ، فلابد من البراءة من المشركين، أما الذين يقولون: "ما علينا من عقائد الناس، من دخل في جماعتنا وصار معنا فهو أخونا، وعقيدته له" هذه ليست دعوة إلى الله عزّ وجلّ


И в этом есть довод на то, что является обязательным отрекаться от многобожников и то, что из основ призыва к Аллаху: "Отречение от многобожников". А что касается призывающего, который не отрекается от многобожников, то такой не является призывающим и не является это дорогой Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, даже если он полагает, что он призывает к Аллаху, так как неверие в Тогута идёт первичнее веры в Аллаха, как об этом сообщил Аллах Всевышний:"Тот, кто проявил неверие в Тогута и уверовал в Аллаха, тот ухватился за надёжную рукоять".
Поэтому, обязательно и никак иначе, чтобы было отречение от многобожников, а те, которые говорят: "Что нам до убеждения людей, кто зашёл в наш джама'ат, то он стал одним из нас, он стал нашим братом, а его убеждения ему" - это не является призывом к Аллаху Могущественному и Великому".
И'анатуль мустафид 104 стр.

 

[كاتب]

Сказал шейх Солих аль Фаузан также:

ﻓﺎﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻧﺎ ﻣﺎ ﺃﻛﻔﺮ ﻫﺆﻻء، ﺃﻧﺎ ﻣﺎ ﺃﻛﻔﺮ ﻣﻦ ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ اﻟﺤﺴﻦ ﻭاﻟﺤﺴﻴﻦ ﻭاﻟﺒﺪﻭﻱ، ﻻ ﺃﻛﻔﺮﻫﻢ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ؛ ﻫﻢ ﺇﺧﻮاﻧﻨﺎ، ﻟﻜﻦ ﺃﺧﻄﺌﻮا، ﻧﻘﻮﻝ ﻟﻪ: ﺃﻧﺖ ﻣﺸﺮﻙ ﻣﺜﻠﻬﻢ، ﻷﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﻜﻔﺮ ﺑﻤﺎ ﻳﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺪﻡ اﻟﻜﻔﺮ ﺑﺎﻟﻄﺎﻏﻮﺕ ﻋﻠﻰ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻓﻤﻦ ﻳﻜﻔﺮ ﺑﺎﻟﻄﺎﻏﻮﺕ ﻭﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻌﺮﻭﺓ اﻟﻮﺛﻘﻰ}

ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺮ ﺑﺎﻟﻄﺎﻏﻮﺕ، ﻭﻻﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺮ ﺑﻤﺎ ﻳﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻭاﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻄﻼﻧﻪ، ﻭاﻟﺒﺮاءﺓ ﻣﻨﻪ ﻭﻣﻦ ﺃﻫﻠﻪ، ﻭﺇﻻ ﻓﻼ ﻳﺼﻴﺮ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎ، ﻷﻥ ﻫﺬا ﺗﻠﻔﻴﻖ ﺑﻴﻦ اﻹﺳﻼﻡ ﻭاﻟﻜﻔﺮ، ﻭﻻ ﻳﺠﺘﻤﻊ اﻟﻜﻔﺮ ﻭاﻹﺳﻼﻡ ﺃﺑﺪا.

"А тот, который говорит: "Я не выношу такфир этим, я не выношу такфир тем, кто поклоняется аль Хасану, аль Хусейну и аль Бадавий, не выношу им такфир, так как они говорят: "Ля иляха илля Ллах", они наши братья, но ошиблись".

Мы скажем ему: "Ты являешься таким же многобожником, как они, так как не проявил неверие во всё, чему поклоняются помимо Аллаха. Аллах Всевышний отдал предпочтение неверию в Тогута над верой в Аллаха.

Сказал Всевышний:
"Тот, кто проявил неверие в Тогута и уверовал в Аллаха, тот ухватился за надёжную рукоять".

Обязательно и никак иначе, чтобы было неверие в Тогута, обязательно проявлять неверие в то, чему поклоняются помимо Аллаха Могущественного и Великого, иметь убеждение в его ложности, отречение от них и от многобожников, а иначе человек не будет мусульманином, так как это приукрашивание между Исламом и неверием и не соберётся неверие и Ислам воедино, никогда".
И'анатуль мустафид 134 стр.

 

[كاتب]

Шейх Солих ибн 'Усеймин сказал:

"Также это является положением того, кто любит неверных, такой человек может стать одним из них, прибегаем к защите Аллаха от этого, так как любовь к неверным является запретной и может быть из больших грехов. Является обязательным для мусульманина питать неприязнь к неверным, а также является обязательным, чтобы он знал, что они являются врагами Аллаха, чтобы они не показывали из дружелюбности, любви и симпатии. Они не приближаются к тебе просто так, они делают это только лишь ради своей пользы и ради того, чтобы навредить тебе. А что касается того, чтобы они приближались к тебе ради твоей пользы, то это нечто далёкое. Если будет возможным объединить между собой огонь и воду, только тогда мы сможем объединить между собой любовь неверных и вражду к нам воедино.

Аллах Всевышний назвал их врагами:
"О те, которые уверовали! Не берите врага Моего и врага вашего своим покровителем и помощником.."