Вы используете устаревший браузер. Этот и другие сайты могут отображаться в нём некорректно. Вам необходимо обновить браузер или попробовать использовать другой.
Вопросы акыды по книге А'ляму ссуннатиль маншура хафиз аль Хакамий
Ответ: "Первая обязанность на рабах - это познание того, ради чего их Сотворил Аллах, Взял с них договор, Отправил к ним посланников, Ниспослал им книги. Ради этого были сотворены мирская жизнь и последняя, рай и ад, по причине этого произойдёт бедствие и великое событие, в связи с ним будут установлены весы и раскрыты свитки, и от него разделятся люди на счастливых и несчастных, и исходя из него будет разделён между ними свет, а тот, кому Аллах не даст света, тому не будет света". А'ляму ссуннатиль маншура хафиз аль Хакамий 5 стр.
"Мы не сотворили небеса, землю и то, что между ними, забавляясь. Мы сотворили их (небеса и землю) только ради истины, но большинство их не знает этого". Сура ад Духан 38-39 аяты.
И Сказал Аллах Всевышний:
Мы не создали небо, землю и то, что между ними, понапрасну. Так думают только те, которые не веруют". Сура Сод 27 аят.
И Сказал Аллах Всевышний:
"Аллах сотворил небеса и землю ради истины и для того, чтобы каждая душа получила воздаяние за то, что она приобрела, и с ними не поступят несправедливо". Аль Джасия 22 аят.
И Сказал Аллах Всевышний:
"Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне". Сура аз Зарият 56 аят.
А'ляму ссуннатиль маншура хафиз аль Хакамий 6 стр.
"Раб - (это слово может иметь несколько значений):
Если под словом "раб" - имеется ввиду порабощённый, то есть: подчинённый и покорённый, то это слово с таким смыслом вбирает в себя все творения: высших и низших миров, разумных и не разумных, влажных и сухих, находящихся в движении и спокойных, явных и скрытых, верующих и неверующих, благочестивых и нечестивых, и другие творения. Все они являются творениями Аллаха Могущественного и Великого, подвластные Ему, они управляются Его управлением и распоряжаются Его распоряжением, и у каждого из этих творений есть его предел и граница, где будет его окончание. Все они движутся до назначенного срока и не смогут они продлить что либо из их жизни, если придёт их срок, даже на размер маленькой частицы.
"Таково установление (Аллаха) Могущественного, Знающего".
Сура аль Ан'ам 96 аят.
А если под словом "Раб" - имеется ввиду поклоняющийся, любящий и проявляющий покорность, то с таким смыслом это касается только верующих, которые являются почётными Его рабами, приближенными к Нему богобоязненными рабами, которые не познают страха и не будут опечалены".
А'ляму ссуннатиль маншура хафиз аль Хакамий 7 стр.
Ответ: "Поклонение - это имя вбирающие в себя всё то, что любит Аллах и чем Он доволен, из слов и дел, явных и скрытых, и отречение от всего того, что аннулирует это поклонение и что противоречит ему". А'ляму ссуннатиль маншура хафиз аль Хакамий 7 стр.
"Признаком этой любви является то, что он начинает любить то, что любит Аллах Всевышний и ненавидеть то, что Его гневит, подчиняется Его приказам и остерегается Его запретов, проявляет дружбу к Его приближенным и враждует с Его врагами, поэтому из самых крепких уз веры: это любовь ради Аллаха и ненависть ради Него".
А'ляму ссуннатиль маншура хафиз аль Хакамий 7 стр.
Ответ: "Они узнают путём Отправления к ним (рабам) Аллахом посланников и Ниспослания писаний, приказывая то, что любит Аллах и чем Он доволен, и запрещая то, что Ему не нравится и что Он не желает, таким образом установился Его убедительный довод и стала явным Его совершенная мудрость.
Сказал Аллах Всевышний:
"Мы отправили посланников, которые несли благую весть и предостерегали, дабы после пришествия посланников у людей не было никакого довода против Аллаха. Аллах — Могущественный, Мудрый". Сура ан Ниса'а 165 аят.
А также Сказал Аллах Всевышний: Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах — Прощающий, Всемилостивый». Сура али Имран 31 аят.
А'ляму ссуннатиль маншура хафиз аль Хакамий 7 стр.
Твёрдая решимость - это является условием в его существовании.
Искреннее очищение намерения.
Соответствие шари'ату, который Приказал Аллах Всевышний исповедовать и не исповедовать ничего иного помимо него. И эти два условия, являются условием в принятии деяния".
Ответ: "Это оставление лени и слабости, и приложение усилий в том, чтобы слова подтверждались действиями. Сказал Аллах Всевышний:
"О те, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете? Велика ненависть Аллаха к тому, что вы говорите то, чего не делаете". Сура ас Софф 2-3 аят.
Ответ: "Это чтобы стремление раба со всеми его словами и делами, внешними и скрытыми, были направлены ради Лика Аллаха,
Сказал Аллах Всевышний:
"А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне, как единобожники". Сура аль Баййана 5 аят.
И Сказал Всевышний:
"И всякую милость возмещает сполна. Только из стремления к Лику своего Всевышнего Господа". Сура ал Лейль 19-20 аят.
И Сказал Всевышний:
Они говорят: "Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности". Сура аль Инсан 9 аят.
И Сказал Всевышний:
"Тому, кто пожелал урожая Последней жизни, Мы увеличим его урожая. Тому же, кто пожелал урожая мирской жизни, Мы дадим из нее, но ему не будет доли в жизни Последней". Сура аш Шура 20 аят.
И другие из аятов".
А'ляму ссуннатиль маншура хафиз аль Хакамий 8 стр.
Ответ: "Этот закон, является законом единобожия, религии Ибрахима мир ему от Аллаха.
Сказал Благословен Он и Возвышен:
"Воистину, религией у Аллаха является ислам". Сура али Имран 19 аят.
И Сказал Всевышний:
"Неужели они ищут иной религии, помимо религии Аллаха, в то время, как Ему покорились все, кто на небесах и на земле, по своей воле или по принуждению". Сура али Имран 83 аят.
И Сказал Всевышний:
"Кто же отвернётся от религии Ибрахима (Авраама), кроме глупца"? Сура аль Бакара 130 аят.
И Сказал Всевышний:
"От того, кто ищет иную религию помимо ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон". Сура али Имран 85 аят.
И Сказал Всевышний:
"Или же у них есть сотоварищи, которые узаконили для них в религии то, чего не дозволил Аллах"? Сура аш-Шура 21 аят.
И другие из аятов".
Ответ: "Доводом является слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе, сказанные Джибри'илю, когда он пришёл спрашивать его о религии:
"Ислам - это чтобы ты засвидетельствовал, что нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, совершал молитвы, давал закят, соблюдал пост во время рамадана и совершил хаджж к Дому (Ка'абе), если в состоянии сделать это".
И также доказательством на это служат слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: "Ислам строится на пяти столпах" и упомянул Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в этом хадисе те же столпы, только лишь выдвинул хаджж над постом в Рамадан. И оба эти хадиса приходят в двух достоверных сборниках аль-Бухарий и Муслим.
Ответ: "Не зайдёт раб в религию, кроме как с ними.
Сказал Всевышний:
"Верующими являются только те, которые уверовали в Аллаха и Его Посланника".
И Сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: "Мне было приказано сражаться с людьми до тех пор, пока они не засвидетельствуют, что не божества достойного поклонения кроме Аллаха и что Мухаммад Его раб и Его Посланник". (Хадис). И множество других доводов".
"Аллах засвидетельствовал, что нет божества, кроме Него, а также ангелы и обладающие знанием. Он поддерживает справедливость. Нет божества, кроме Него, Могущественного, Мудрого". Сура али ‘Имран 18 аят.
И Сказал Аллах Всевышний:
"Так знай же, что нет божества достойного в поклонении, кроме Аллаха". Сура Мухаммад 19 аят. И Сказал Всевышний:
"Нет иного божества, кроме Аллаха". Сура али ‘Имран 62 аят.
И Сказал Всевышний:
"Аллах не взял Себе сына, и нет наряду с Ним другого бога". Сура аль Му'минун 91 аят.
И Сказал Аллах Всевышний:
Скажи: «Если бы, как они говорят, наряду с Ним существовали другие боги, то они непременно попытались бы добраться до Господа Трона». Сура аль Исра'а 42 аят.
И другие аяты. А'ляму ссуннатиль маншура хафиз аль Хакамий 9 стр.
"Смысл его: "Отрицание того, что кто-то заслуживает поклонение помимо Аллаха Всевышнего и утверждение его (т.е. поклонения) Аллаху Могущественному и Великому, Одному Единому не придавая Ему сотоварищей в поклонении, также как у Аллаха нету сотоварищей в Его владычестве.
Сказал Аллах Всевышний:
"Это потому, что Аллах есть Истина, а то, чему они поклоняются помимо Него, есть ложь, а также потому, что Аллах — Возвышенный, Большой". Сура аль Хадж 62 аят.
Вопрос девятнадцатый: "Каковы условия свидетельства "Ля иляха илля Ллах" без которых не принесёт пользу произношение самого свидетельства, кроме как, если в самом свидетельстве соберутся воедино все эти условия"?
Слова Аллаха Всевышнего: "Это только те, которые засвидетельствовали истину".
Засвидетельствовали о “Ля иляха илля Ллах”. Делая это осознанo". Аз Зухруф 86 аят.
То есть: "Сопровождая знанием в сердце тот смысл, который они произносят своими языками".
И также сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует:
"Тот, кто умер и он знает, что нет достойного в поклонении божества, кроме Аллаха, зайдёт в Рай". А'ляму ссуннатиль маншура хафиз аль Хакамий 10 стр.
Первый вопрос: "Какова первая обязанность на рабах"?
Ответ: "Первая обязанность на рабах - это познание того, ради чего их Сотворил Аллах, Взял с них договор, Отправил к ним посланников, Ниспослал им книги. Ради этого были сотворены мирская жизнь и последняя, рай и ад, по причине этого произойдёт бедствие и великое событие, в связи с ним будут установлены весы и раскрыты свитки, и от него разделятся люди на счастливых и несчастных, и исходя из него будет разделён между ними свет, а тот, кому Аллах не даст света, тому не будет света".
Если под словом "раб" - имеется ввиду порабощённый, то есть: подчинённый и покорённый, то это слово с таким смыслом вбирает в себя все творения: высших и низших миров, разумных и не разумных, влажных и сухих, находящихся в движении и спокойных, явных и скрытых, верующих и неверующих, благочестивых и нечестивых, и другие творения. Все они являются творениями Аллаха Могущественного и Великого, подвластные Ему, они управляются Его управлением и распоряжаются Его распоряжением, и у каждого из этих творений есть его предел и граница, где будет его окончание. Все они движутся до назначенного срока и не смогут они продлить что либо из их жизни, если придёт их срок, даже на размер маленькой частицы.
А если под словом "Раб" - имеется ввиду поклоняющийся, любящий и проявляющий покорность, то с таким смыслом это касается только верующих, которые являются почётными Его рабами, приближенными к Нему богобоязненными рабами, которые не познают страха и не будут опечалены".
Ответ: "Они узнают путём Отправления к ним (рабам) Аллахом посланников и Ниспослания писаний, приказывая то, что любит Аллах и чем Он доволен, и запрещая то, что Ему не нравится и что Он не желает, таким образом установился Его убедительный довод и стала явным Его совершенная мудрость.
Соответствие шари'ату, который Приказал Аллах Всевышний исповедовать и не исповедовать ничего иного помимо него. И эти два условия, являются условием в принятии деяния".
И каждая из этих ступеней, если упоминается в одиночной форме, то вбирает в себя всю религию.
