Вопросы акыды по книге А'ляму ссуннатиль маншура хафиз аль Хакамий

ﺳ: ﻣﺎ ﺩﻟﻴﻞ اﺷﺘﺮاﻁ اﻟﻴﻘﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ؟


❓ Вопрос двадцатый первый: "Каково доказательство на то, что убеждение является условием двух свидетельств?"

ﺟـ: ﻗﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﺇﻧﻤﺎ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﺮﺗﺎﺑﻮا}

[ اﻟﺤﺠﺮاﺕ: 15]

ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ {ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ اﻟﺼﺎﺩﻗﻮﻥ}
[ اﻟﺤﺠﺮاﺕ: 15]

ﻭﻗﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻧﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻻ ﻳﻠﻘﻰ اﻟﻠﻪ ﺑﻬﻤﺎ ﻋﺒﺪ ﻏﻴﺮ ﺷﺎﻙ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺇﻻ ﺩﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ» (¬2) ﻭﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻷﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ: «ﻣﻦ ﻟﻘﻴﺖ ﻭﺭاء ﻫﺬا اﻟﺤﺎﺋﻂ ﻳﺸﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻣﺴﺘﻴﻘﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﻗﻠﺒﻪ ﻓﺒﺸﺮﻩ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ» (¬3) . ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺢ.

🔷 Ответ:

📖
Доводом служат Слова Аллаха Всевышнего:

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا

"Верующими являются только те, которые уверовали в Аллаха и Его Посланника, а потом не испытывали сомнений.."

أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ

Именно они являются правдивыми".

Сура аль-Худжурат 15 аят.


🔶 И Сказал Пророк ﷺ:

"Какой бы раб ни встретил Аллаха со словами, что он свидетельствует «Ля иляха илля Ллах», и, что я являюсь посланником Аллаха, не проявляя в обоих этих свидетельствах сомнения, кроме как он обязательно войдёт в Рай".

🔶 И также сказал Пророк ﷺ абу Хурейре, да будет доволен им Аллах Всевышний:

"Кого бы ты ни встретил за этой стеной, кто бы ни засвидетельствовал «Ля иляха илля Ллах», будучи убеждённым в этом своим сердцем, то обрадуй его Раем".

Оба этих хадиса были переданы в достоверных сборниках.

А'ляму ссуннатиль маншура хафиз аль Хакамий 10 стр.
 
ﺳ: ﻣﺎ ﺩﻟﻴﻞ اﺷﺘﺮاﻁ اﻻﻧﻘﻴﺎﺩ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ؟


❓ Вопрос двадцатый второй: "Каково доказательство из Кур'ана и Сунны на то, что следование является условием двух свидетельств?"


ﺟـ: ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻣﻦ ﻳﺴﻠﻢ ﻭﺟﻬﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﺤﺴﻦ ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻌﺮﻭﺓ اﻟﻮﺛﻘﻰ}

[ ﻟﻘﻤﺎﻥ: 22]

ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻮاﻩ ﺗﺒﻌﺎ ﻟﻤﺎ ﺟﺌﺖ ﺑﻪ» .


🔷 Ответ: Доводом служат

📖 Слова Аллаха Всевышнего:


"Кто подчинил свой лик Аллаху, будучи творящим добро, тот ухватился за надёжную рукоять".

Сура Лукман 22 аят.


🔶 И Сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует:


"Не уверует никто из вас, пока его страсти не последуют за тем, с чем я пришёл".


А'ляму ссуннатиль маншура хафиз аль Хакамий 11 стр.
 
ﺳ: ﻣﺎ ﺩﻟﻴﻞ اﺷﺘﺮاﻁ اﻟﻘﺒﻮﻝ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ؟


❓ Вопрос двадцатый третий: "Каково доказательство из Кур'ана и Сунны на то, что принятие является условием двух свидетельств?"


ﺟـ: ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻠﻬﺎ: {اﺣﺸﺮﻭا اﻟﺬﻳﻦ ﻇﻠﻤﻮا ﻭﺃﺯﻭاﺟﻬﻢ ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ}
[ اﻟﺼﺎﻓﺎﺕ: 22]

ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ: {ﺇﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﺇﺫا ﻗﻴﻞ ﻟﻬﻢ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻳﺴﺘﻜﺒﺮﻭﻥ - ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺃﺋﻨﺎ ﻟﺘﺎﺭﻛﻮ ﺁﻟﻬﺘﻨﺎ ﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﺠﻨﻮﻥ}
[ اﻟﺼﺎﻓﺎﺕ: 35 - 36]

اﻵﻳﺎﺕ، ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺑﻌﺜﻨﻲ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻬﺪﻯ ﻭاﻟﻌﻠﻢ ﻛﻤﺜﻞ اﻟﻐﻴﺚ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﺃﺻﺎﺏ ﺃﺭﺿﺎ ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﻘﻴﺔ ﻗﺒﻠﺖ اﻟﻤﺎء ﻓﺄﻧﺒﺘﺖ اﻟﻜﻸ ﻭاﻟﻌﺸﺐ اﻟﻜﺜﻴﺮ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﺟﺎﺩﺏ ﺃﻣﺴﻜﺖ اﻟﻤﺎء ﻓﻨﻔﻊ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﺸﺮﺑﻮا ﻭﺳﻘﻮا ﻭﺯﺭﻋﻮا، ﻭﺃﺻﺎﺏ ﻣﻨﻬﺎ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﻗﻴﻌﺎﻥ ﻻ ﺗﻤﺴﻚ ﻣﺎء ﻭﻻ ﺗﻨﺒﺖ ﻛﻸ، ﻓﺬﻟﻚ ﻣﺜﻞ ﻣﻦ ﻓﻘﻪ ﻓﻲ ﺩﻳﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﻧﻔﻌﻪ ﻣﺎ ﺑﻌﺜﻨﻲ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻓﻌﻠﻢ ﻭﻋﻠﻢ، ﻭﻣﺜﻞ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺮﻓﻊ ﺑﺬﻟﻚ ﺭﺃﺳﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ ﻫﺪﻯ اﻟﻠﻪ اﻟﺬﻱ ﺃﺭﺳﻠﺖ ﺑﻪ



🔷 Ответ: Доводом служат Слова Аллаха Всевышнего в отношении тех, кто не приняли их:

📖 "Соберите беззаконников и им подобных и тех, кому они поклонялись".

Сура ас Соффат 22 аят.


📖 И до Слов Аллаха Всевышнего:

Когда им говорили: «Нет достойного божества, кроме Аллаха», — они превозносились, и говорили: «Неужели мы откажемся от наших богов ради одержимого поэта?».

Сура ас Соффат 35-36 аят.



🔶 И также сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует:

"Поистине, руководство и знание, с которыми Аллах направил меня, подобны выпавшему на землю дождю. Часть этой земли была плодородной, она впитала в себя воду и на ней выросло много всяких растений и травы. Другая её часть была бесплодной, но она задержала на себе воду, и Аллах обратил её на пользу людям, которые стали употреблять эту воду для питья, поить ею скот и использовать её для орошения. Дождь выпал также и на другую часть земли, представлявшую собой равнину, которая не задержала воду и на которой ничего не выросло. [Эти части земли] подобны тем людям, которые правильно поняли религию Аллаха, получили пользу от того, с чем направил меня Аллах, сами приобрели знание и обучили ему других, а также они подобны тем людям, кто не обратился к этому сам и не принял руководства Аллаха, с которым я был послан к людям".


А'ляму ссуннатиль маншура хафиз аль Хакамий 12 стр.
 
Последнее редактирование:
ﺳ ﻣﺎ ﺩﻟﻴﻞ اﺷﺘﺮاﻁ اﻹﺧﻼﺹ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ؟


❓ Вопрос двадцать четвёртый: "Каково доказательство из Кур'ана и Сунны на то, что искренность является условием двух свидетельств?"


ﺟـ: ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﺃﻻ ﻟﻠﻪ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺨﺎﻟﺺ}

[ اﻟﺰﻣﺮ: 3]

ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻓﺎﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﺨﻠﺼﺎ ﻟﻪ اﻟﺪﻳﻦ}

[ اﻟﺰﻣﺮ: 2]

ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺃﺳﻌﺪ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺸﻔﺎﻋﺘﻲ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﺼﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ»

ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺭ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻳﺒﺘﻐﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﺟﻪ اﻟﻠﻪ»



🔷 Ответ: "Доводом служат Слова Аллаха Всевышнего:


📖 "Воистину, чистая вера может быть посвящена одному Аллаху".
Аз Зумар 3 аят.


📖 И Сказал Всевышний:

"Поклоняйся же Аллаху, очищая перед Ним веру".

Сура аз Зумар 2 аят.


🔶 И сказал Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует:

"Обрадованными моим заступничеством из людей будут те, кто сказали: "Ля иляха илля Ллах" - сопровождая это искренне в сердце".


🔶 И сказал Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует:

"Поистине Аллах Сделал запретным для огня того, кто сказал: "Ля иляха илля Ллах", желая тем самым лик Аллаха'.


А'ляму ссуннатиль маншура хафиз аль Хакамий 12 стр.
 
Последнее редактирование:
ﺳ: ﻣﺎ ﺩﻟﻴﻞ اﻟﺼﺪﻕ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ؟


❓ Вопрос двадцать пятый: "Каково доказательство из Кур'ана и Сунны на то, что правдивость является условием двух свидетельств?"

ﺟـ: ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {اﻟﻢ - ﺃﺣﺴﺐ اﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻛﻮا ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮا ﺁﻣﻨﺎ ﻭﻫﻢ ﻻ ﻳﻔﺘﻨﻮﻥ - ﻭﻟﻘﺪ ﻓﺘﻨﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ ﻓﻠﻴﻌﻠﻤﻦ اﻟﻠﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﺻﺪﻗﻮا ﻭﻟﻴﻌﻠﻤﻦ اﻟﻜﺎﺫﺑﻴﻦ}

[ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ: 1 - 3]

ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ اﻵﻳﺎﺕ، ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻣﺎ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﻳﺸﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﺪﻗﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ ﺇﻻ ﺣﺮﻣﻪ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺭ» ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻹﻋﺮاﺑﻲ اﻟﺬﻱ ﻋﻠﻤﻪ ﺷﺮاﺋﻊ اﻹﺳﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ: «ﻭاﻟﻠﻪ ﻻ ﺃﺯﻳﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﺃﻧﻘﺺ ﻣﻨﻬﺎ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: " ﺃﻓﻠﺢ ﺇﻥ ﺻﺪﻕ»


🔷 Ответ: "Доводом служат Слова Аллаха Всевышнего:

📖 "Алиф. Лам. Мим.Неужели люди полагают, что их оставят и не подвергнут искушению только за то, что они скажут: «Мы уверовали»? Мы уже подвергли искушению тех, кто был до них. Аллах непременно узнает тех, которые говорят правду, и непременно узнает лжецов".

Сура аль 'Анкабут 1 - 3 аят.


🔶 И Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует:


"Кто бы ни свидетельствовал, что нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, и что Мухаммад – посланник Аллаха, будучи правдивым в своём сердце, того обязательно Аллах сделает запретным для Огня!".


🔶 И слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказанные бедуину, когда он обучал его обрядам Ислама:

"Я не добавлю ничего к этому и не убавлю".

🔶 Тогда сказал ему Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует:

"Он преуспеет, если он правдив".

А'ляму ссуннатиль маншура хафиз аль Хакамий 12 стр.
 
Последнее редактирование:
ﺳ: ﻣﺎ ﺩﻟﻴﻞ اﺷﺘﺮاﻁ اﻟﻤﺤﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ؟



❓ Вопрос двадцать шестой: "Каково доказательство из Кур'ана и Сунны на то, что любовь является условием двух свидетельств?"

ﺟـ: ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﻣﻦ ﻳﺮﺗﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﻋﻦ ﺩﻳﻨﻪ ﻓﺴﻮﻑ ﻳﺄﺗﻲ اﻟﻠﻪ ﺑﻘﻮﻡ ﻳﺤﺒﻬﻢ ﻭﻳﺤﺒﻮﻧﻪ}

[ اﻟﻤﺎﺋﺪﺓ: 54]

ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺛﻼﺙ ﻣﻦ ﻛﻦ ﻓﻴﻪ ﻭﺟﺪ ﺑﻬﻦ ﺣﻼﻭﺓ اﻹﻳﻤﺎﻥ: ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻤﺎ ﺳﻮاﻫﻤﺎ، ﻭﺃﻥ ﻳﺤﺐ اﻟﻤﺮء ﻻ ﻳﺤﺒﻪ ﺇﻻ ﻟﻠﻪ، ﻭﺃﻥ ﻳﻜﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩ ﻓﻲ اﻟﻜﻔﺮ ﺑﻌﺪ ﺇﺫ ﺃﻧﻘﺬﻩ اﻟﻠﻪ ﻣﻨﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻜﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻘﺬﻑ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺭ»


🔷 Ответ: Доводом служат Слова Аллаха Всевышнего:

📖 «О те, которые уверовали! Если кто-нибудь из вас отступит от своей религии, то Аллах приведёт других людей, которых Он будет любить и которые будут любить Его».

Сура аль-Маида 54 стр.


🔶 И Сказал Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует:

"В том, в ком будут три качества, ощутит сладость имана (веры)!

1️⃣ Кто будет любить Аллаха и посланника Его больше всего остального;

2️⃣ Кого бы он не любил, он любит лишь только ради Аллаха;

3️⃣ Не желает возвращения к неверию после того, как Аллах спас его от него, также как не желает он быть брошенным в огонь!"

А'ляму ссуннатиль маншура хафиз аль Хакамий 12-13 стр.
 
Последнее редактирование:
ﺳ: ﻣﺎ ﺩﻟﻴﻞ اﻟﻤﻮاﻻﺓ ﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻤﻌﺎﺩاﺓ ﻷﺟﻠﻪ؟


❓ Вопрос двадцать седьмой: "Каково доказательство из Кур'ана и Сунны на то, что нужно дружить и враждовать ради этого свидетельства?


ﺟـ: ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ {ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﻻ ﺗﺘﺨﺬﻭا اﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭاﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺃﻭﻟﻴﺎء ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺃﻭﻟﻴﺎء ﺑﻌﺾ ﻭﻣﻦ ﻳﺘﻮﻟﻬﻢ ﻣﻨﻜﻢ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻨﻬﻢ}

[ اﻟﻤﺎﺋﺪﺓ: 51]

ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ: {ﺇﻧﻤﺎ ﻭﻟﻴﻜﻢ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭاﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا}

[ اﻟﻤﺎﺋﺪﺓ: 55]

ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ اﻵﻳﺎﺕ، ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﻻ ﺗﺘﺨﺬﻭا ﺁﺑﺎءﻛﻢ ﻭﺇﺧﻮاﻧﻜﻢ ﺃﻭﻟﻴﺎء ﺇﻥ اﺳﺘﺤﺒﻮا اﻟﻜﻔﺮ ﻋﻠﻰ اﻹﻳﻤﺎﻥ}

[ اﻟﺘﻮﺑﺔ: 23] اﻵﻳﺘﻴﻦ،

ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻻ ﺗﺠﺪ ﻗﻮﻣﺎ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻴﻮﻡ اﻵﺧﺮ ﻳﻮاﺩﻭﻥ ﻣﻦ ﺣﺎﺩ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ}

[ اﻟﻤﺠﺎﺩﻟﺔ: 22] اﻵﻳﺔ

وﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﻻ ﺗﺘﺨﺬﻭا ﻋﺪﻭﻱ ﻭﻋﺪﻭﻛﻢ ﺃﻭﻟﻴﺎء}

[ اﻟﻤﻤﺘﺤﻨﺔ: 1]

ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ اﻟﺴﻮﺭﺓ، ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻵﻳﺎﺕ.



📖 Доводом служат Слова Аллаха Всевышнего:

"О те, которые уверовали! Не считайте иудеев и христиан своими помощниками и друзьями, поскольку они помогают друг другу. Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них".

Сура аль Маида 51 аят.


📖 До слов Аллаха Всевышнего:

"Вашим Покровителем является только Аллах, Его Посланник и верующие, которые совершают намаз, выплачивают закят и преклоняются".

Сура аль Маида 55 аят.


📖 И Сказал Всевышний Аллах:

"О те, которые уверовали! Не берите своих отцов и братьев себе в помощники и друзья, если они предпочли вере неверие".

Сура ат Тауба 23 аят.


📖 И Сказал Всевышний Аллах:

"Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, ты не найдёшь людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником".

Сура аль Муджадаля 22 аят.


📖 И Сказал Всевышний Аллах:

"О те, которые уверовали! Не берите врага Моего и врага вашего своим покровителем и помощником".

И также другие суры и аяты".


А'ляму ссуннатиль маншура хафиз аль Хакамий 13 стр.
 
Последнее редактирование:
ﺳ: ﻣﺎ ﺩﻟﻴﻞ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ؟


❓ Вопрос двадцать восьмой: "Каково доказательство на то, что Мухаммад является Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует?"


ﺟـ: ﻗﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻟﻘﺪ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺇﺫ ﺑﻌﺚ ﻓﻴﻬﻢ ﺭﺳﻮﻻ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻳﺘﻠﻮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺁﻳﺎﺗﻪ ﻭﻳﺰﻛﻴﻬﻢ ﻭﻳﻌﻠﻤﻬﻢ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺤﻜﻤﺔ}

[ ﺁﻝ ﻋﻤﺮاﻥ: 164]

اﻵﻳﺔ، ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻟﻘﺪ ﺟﺎءﻛﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﻋﺰﻳﺰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻋﻨﺘﻢ ﺣﺮﻳﺺ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺭءﻭﻑ ﺭﺣﻴﻢ}
[ اﻟﺘﻮﺑﺔ: 128]

ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭاﻟﻠﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﺇﻧﻚ ﻟﺮﺳﻮﻟﻪ}
[ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮﻥ: 1]

ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻵﻳﺎﺕ

🔷 Ответ: Доводом служат Слова Аллаха Всевышнего:

📖 "Аллах уже оказал милость верующим, когда отправил к ним Пророка из них самих, который читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и мудрости".

Сура али-‘Имран 164 аят.

📖 И Сказал Аллах Всевышний:

"К вам явился Посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он старается для вас. Он сострадателен и милосерден к верующим".

Сура ат-Тауба 128 аят.

📖 И Сказал Всевышний Аллах:

"Аллах знает, что ты — Его Посланник".

Сура аль-Мунафикун 1 аят.

И другие аяты".

А'ляму ссуннатиль маншура хафиз аль Хакамий 14 стр.
 
ﺳ: ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ؟


❓ Вопрос двадцать девятый: "Каков смысл свидетельства о том, что Мухаммад является Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует?"

ﺟـ: ﻫﻮ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ اﻟﺠﺎﺯﻡ ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ اﻟﻘﻠﺐ اﻟﻤﻮاﻃﺊ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﺴﺎﻥ ﺑﺄﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻨﺎﺱ ﺇﻧﺴﻬﻢ ﻭﺟﻨﻬﻢ {ﺷﺎﻫﺪا ﻭﻣﺒﺸﺮا ﻭﻧﺬﻳﺮا - ﻭﺩاﻋﻴﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺑﺈﺫﻧﻪ ﻭﺳﺮاﺟﺎ ﻣﻨﻴﺮا}

[ اﻷﺣﺰاﺏ: 45 - 46]

🔷 Ответ: "Твёрдое подтверждение правдивости от чистого сердца сопровождая это словом на языке о том, что Мухаммад является рабом Аллаха и Его посланником для всех миров, джиннов и людей (свидетелем, добрым вестником и предостерегающим увещевателем, и призывающим к Аллаху с Его дозволения, и освещающим светочем.)

Сура аль Ахзаб 45-46 аят.


ﻓﻴﺠﺐ ﺗﺼﺪﻳﻘﻪ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺃﺧﺒﺮ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺃﻧﺒﺎء ﻣﺎ ﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﻭﺃﺧﺒﺎﺭ ﻣﺎ ﺳﻴﺄﺗﻲ، ﻭﻓﻴﻤﺎ ﺃﺣﻞ ﻣﻦ ﺣﻼﻝ ﻭﺣﺮﻡ ﻣﻦ ﺣﺮاﻡ، ﻭاﻻﻣﺘﺜﺎﻝ ﻭاﻻﻧﻘﻴﺎﺩ ﻟﻤﺎ ﺃﻣﺮ ﺑﻪ، ﻭاﻟﻜﻒ ﻭاﻻﻧﺘﻬﺎء ﻋﻤﺎ ﻧﻬﻰ ﻋﻨﻪ، ﻭاﺗﺒﺎﻉ ﺷﺮﻳﻌﺘﻪ ﻭاﻟﺘﺰاﻡ ﺳﻨﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﺮ ﻭاﻟﺠﻬﺮ ﻣﻊ اﻟﺮﺿﺎ ﺑﻤﺎ ﻗﻀﺎﻩ ﻭاﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻟﻪ، ﻭﺃﻥ ﻃﺎﻋﺘﻪ ﻫﻲ ﻃﺎﻋﺔ اﻟﻠﻪ ﻭﻣﻌﺼﻴﺘﻪ ﻣﻌﺼﻴﺔ اﻟﻠﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﺒﻠﻎ ﻋﻦ اﻟﻠﻪ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻮﻓﻪ اﻟﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﻛﻤﻞ ﺑﻪ اﻟﺪﻳﻦ ﻭﺑﻠﻎ اﻟﺒﻼﻍ اﻟﻤﺒﻴﻦ ﻭﺗﺮﻙ ﺃﻣﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺠﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء ﻟﻴﻠﻬﺎ ﻛﻨﻬﺎﺭﻫﺎ ﻻ ﻳﺰﻳﻎ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﺇﻻ ﻫﺎﻟﻚ، ﻭﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﺎﺏ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺳﺘﺄﺗﻲ ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ

И обязательным является то, чтобы человек подтверждал всё то, что сообщил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, из прошлых и будущих вестей, а также из того, что он одобрил и что он запретил, а также подчинение и следование за тем, что он приказал и оставление и удерживание себя от того, что он запретил. Следуя за его законом, соблюдая его сунну скрыто и явно, вместе с довольством того, что он предрешил и с покорением ему. Подчинение ему - это подчинение Аллаху, а ослушание его - это ослушание Аллаха. Так как он является доносящим от Аллаха Его послания и не упокоил его Аллах до тех пор, пока не завершил им религию, и донёс он ясным образом, оставив свою Умму на прямому пути, ночь её подобно дню и не отклонится от этой дороги никто, кроме погибшего. И в этой главе будут вопросы, которые придут далее, по воле Аллаха".


А'ляму ссуннатиль маншура хафиз аль Хакамий 14 стр
 
ﺳ: ﻣﺎ ﺷﺮﻭﻁ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻫﻞ ﺗﻘﺒﻞ اﻟﺸﻬﺎﺩﺓ اﻷﻭﻟﻰ ﺑﺪﻭﻧﻬﺎ؟


❓ Вопрос тридцатый: "Каковы условия свидетельства о том, что Мухаммад является Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и будет ли принята первая часть свидетельства без неё?

ﺟـ: ﻗﺪ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻟﻚ ﺃﻥ اﻟﻌﺒﺪ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺇﻻ ﺑﻬﺎﺗﻴﻦ اﻟﺸﻬﺎﺩﺗﻴﻦ ﻭﺃﻧﻬﻤﺎ ﻣﺘﻼﺯﻣﺘﺎﻥ، ﻓﺸﺮﻭﻁ اﻟﺸﻬﺎﺩﺓ اﻷﻭﻟﻰ ﻫﻲ ﺷﺮﻭﻁ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻫﻲ ﺷﺮﻭﻁ ﻓﻲ اﻷﻭﻟﻰ.

🔷 Ответ: "Как приходило для тебя ранее, что раб не может зайти в религию, кроме как с двумя свидетельствами, они оба взаимосвянны друг с другом. И условия первого свидетельства, являются также условиями для второго свидетельства".


А'ляму ссуннатиль маншура хафиз аль Хакамий 14 стр.
 
ﺳ: ﻣﺎ ﺩﻟﻴﻞ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺰﻛﺎﺓ؟


❓Вопрос тридцать первый: "Что служит доводом на обязательность молитвы и закята?"


ﺟـ: ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻓﺈﻥ ﺗﺎﺑﻮا ﻭﺃﻗﺎﻣﻮا اﻟﺼﻼﺓ ﻭﺁﺗﻮا اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻓﺨﻠﻮا ﺳﺒﻴﻠﻬﻢ}

[ اﻟﺘﻮﺑﺔ: 5]

ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻓﺈﻥ ﺗﺎﺑﻮا ﻭﺃﻗﺎﻣﻮا اﻟﺼﻼﺓ ﻭﺁﺗﻮا اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻓﺈﺧﻮاﻧﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ}

[ اﻟﺘﻮﺑﺔ: 11]

ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻣﺎ ﺃﻣﺮﻭا ﺇﻻ ﻟﻴﻌﺒﺪﻭا اﻟﻠﻪ ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ ﻟﻪ اﻟﺪﻳﻦ ﺣﻨﻔﺎء ﻭﻳﻘﻴﻤﻮا اﻟﺼﻼﺓ ﻭﻳﺆﺗﻮا اﻟﺰﻛﺎﺓ}

[ اﻟﺒﻴﻨﺔ: 5] اﻵﻳﺔ، ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ.

🔷 Ответ: "Доводом служат Слова Аллаха Всевышнего:

📖 "Если же они раскаются и станут совершать молитву и выплачивать закят, то отпустите их".

Сура ат-Тауба 5 аят.

📖 И Сказал Аллах Всевышний:

"Но если они раскаются и будут совершать молитву и выплачивать закят, то они станут вашими братьями по вере".

Сура ат-Тауба 11 аят.

📖 И Сказал Аллах Всевышний:


"А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне, как единобожники, совершать молитву и выплачивать закят".

Сура аль Баййана 5 аят

И другие аяты".

А'ляму ссуннатиль маншура хафиз аль Хакамий 14 стр.
 
ﺳ: ﻣﺎ ﺩﻟﻴﻞ اﻟﺼﻮﻡ؟


❓
Вопрос тридцать второй: "Что служит доводом на обязательность поста?"


ﺟـ: ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﻛﻤﺎ ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ}

[ اﻟﺒﻘﺮﺓ: 183]

ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻓﻤﻦ ﺷﻬﺪ ﻣﻨﻜﻢ اﻟﺸﻬﺮ ﻓﻠﻴﺼﻤﻪ}
[ اﻟﺒﻘﺮﺓ: 185]

اﻵﻳﺎﺕ، ﻭﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ اﻷﻋﺮاﺑﻲ: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻣﺎ ﻓﺮﺽ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﺼﻴﺎﻡ. ﻓﻘﺎﻝ: «ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﻄﻮﻉ ﺷﻴﺌﺎ» . اﻟﺤﺪﻳﺚ.

🔷 Ответ: "Доводом служат Слова Аллаха Всевышнего:

📖 "О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам"..

📖 До Слов Аллаха Всевышнего:

"Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься".

Сура аль Бакара 183-185 аят.

🔶 И в хадисе про бедуина сказано, что он просил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, чтобы он сообщил ему о том, что обязал Аллах из поста и он ответил: "Месяц Рамадан, а всё остальное, является дополнительным".


А'ляму ссуннатиль маншура хафиз аль Хакамий 15 стр
 
ﺳ: ﻣﺎ ﺩﻟﻴﻞ اﻟﺤﺞ؟


❓ Вопрос тридцать третий: "Что служит доводом на обязательность хаджа?"


ﺟـ: ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﺃﺗﻤﻮا اﻟﺤﺞ ﻭاﻟﻌﻤﺮﺓ ﻟﻠﻪ}

[ اﻟﺒﻘﺮﺓ: 196]

ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺱ ﺣﺞ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ اﺳﺘﻄﺎﻉ ﺇﻟﻴﻪ ﺳﺒﻴﻼ}

[ ﺁﻝ ﻋﻤﺮاﻥ: 97]

ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﺤﺞ» اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ، ﻭﺗﻘﺪﻡ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻭﺣﺪﻳﺚ: «ﺑﻨﻲ اﻹﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺧﻤﺲ» ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻛﺜﻴﺮ.


🔷 Ответ: "Доводом служат Слова Аллаха Всевышнего:

📖 "Завершайте хадж и малое паломничество во имя Аллаха".

Сура аль Бакара 196 аят.

📖 И слова Аллаха Всевышнего:

"Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они способны проделать этот путь".

Сура али Имран 97 аят.

🔶 И сказал Пророк да благословит его Аллах и да приветствует:

"Поистине Аллах Всевышний предписал вам Хадж".

Хадис приводится в двух достоверных сборниках (аль Бухарий и Муслим).

🔶 И также приходили два хадиса ранее: хадис Джибри'иля и хадис, в котором сказано о том, что Ислам строится на пяти столпах".


А'ляму ссуннатиль маншура хафиз аль Хакамий 15 стр.
 
: ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﺟﺤﺪ ﻭاﺣﺪا ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﻗﺮ ﺑﻪ ﻭاﺳﺘﻜﺒﺮ ﻋﻨﻪ؟


❓ Вопрос тридцать четвёртый: "Каков хукм того, кто отрицает один из пяти столпов Ислама, или подтверждает его, но высокомерно отказывается от его выполнения?"


ﺟـ: ﻳﻘﺘﻞ ﻛﻔﺮا ﻛﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﻤﻜﺬﺑﻴﻦ ﻭاﻟﻤﺴﺘﻜﺒﺮﻳﻦ ﻣﺜﻞ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﻭﻓﺮﻋﻮﻥ.

🔷 Ответ: "Такой убивается неверным, как остальные считающие ложью истину и высокомерные, как Иблис и Фир'аун".


А'ляму ссуннатиль маншура хафиз аль Хакамий 15 стр.
 
комментарии к вопросу 34

✒️ Сказал шейх Ахмад ибн 'Умар аль Хазимий в своих комментариях на этот пункт:


والمراد بالجحود هنا أنه لا يقر به بالكلية. بأن يعتقد أن

الصلوات الخمس ليست مما شرعه الله أو أن الزكاة لم يشرعها الله وكذلك الصوم والحج. فهذا جحود لها. يعتقد أنها ليست بواجبة. هذا بالإجما ع أنه يعتبر مرتدًا معلوما من عن الإسلام. إذ كل من جحد أمر الدين بالضرورة فحكمه أنه مرتد عن الإسلام.

"И то, что имеется ввиду под отрицанием - это полное не подтверждение этого, как допустим, если человек убеждён в том, что пять молитв не являются из того, что узаконил Аллах или же убеждён что закят является из того, что не узаконил Аллах. Также обстоит дело и с убеждением в отношении поста и хаджа. И это и есть отрицание их (столпов религии), когда человек убеждён, что это не является обязательным, такой человек является вероотступником от Ислама по единогласию, так как каждый, кто отрицает общеизвестное из религии по необходимости, то его хукм, что он является вероотступником от Ислама".

و لا شك أن ثم فرقا بين الجحود والاستكبار. الجحود لا يقر بقلبه بأن هذا شرع. وأما الاستكبار فهو يقر بقلبه لكنه لا ينقاد. فهو مقر بالوجوب إلا أنه مستكبر وهما كفر وكل منهما كفر مستقل بذاته.

"И нет сомнения, что есть разница между отрицанием и высокомерием, так как отрицание - это не подтверждение сердцем того, что это является из шари’ата, а высокомерие - это подтверждение сердцем, но оставление следования, такой человек признает обязанность, но проявляет высокомерие, оба этих момента являются неверием и оба этих момента, являются отдельным неверием".

Та'лик на "А'ляму ссуннатиль маншура" 43 стр
 
ﺳ: ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﺃﻗﺮ ﺑﻘﻮاﻋﺪ اﻹﺳﻼﻡ اﻟﺨﻤﺲ ﺛﻢ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻟﻨﻮﻉ ﺗﻜﺎﺳﻞ ﺃﻭ ﺗﺄﻭﻳﻞ؟


❓ Вопрос тридцать пятый: "Каково постановление относительно того, кто признаёт пять основ ислама, но оставляет их из-за лени или ошибочного толкования?"


ﺟـ: ﺃﻣﺎ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻤﻦ ﺃﺧﺮﻫﺎ ﻋﻦ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺼﻔﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﺘﺘﺎﺏ، ﻓﺈﻥ ﺗﺎﺏ ﻭﺇﻻ ﻗﺘﻞ ﺣﺪا ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻓﺈﻥ ﺗﺎﺑﻮا ﻭﺃﻗﺎﻣﻮا اﻟﺼﻼﺓ ﻭﺁﺗﻮا اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻓﺨﻠﻮا ﺳﺒﻴﻠﻬﻢ}

[ اﻟﺘﻮﺑﺔ: 5]

ﻭﺣﺪﻳﺚ: «ﺃﻣﺮﺕ ﺃﻥ ﺃﻗﺎﺗﻞ اﻟﻨﺎﺱ» . اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻏﻴﺮﻩ، ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺎﻧﻌﻬﺎ ﻣﻤﻦ ﻻ ﺷﻮﻛﺔ ﻟﻪ ﺃﺧﺬﻫﺎ اﻹﻣﺎﻡ ﻣﻨﻪ ﻗﻬﺮا ﻭﻧﻜﻠﻪ ﺑﺄﺧﺬ ﺷﻲء ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ؛ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻭﻣﻦ ﻣﻨﻌﻬﺎ ﻓﺈﻧﺎ ﺁﺧﺬﻭﻫﺎ ﻭﺷﻄﺮ ﻣﺎﻟﻪ ﻣﻌﻬﺎ» . اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﻮا ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻭﻟﻬﻢ ﺷﻮﻛﺔ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻹﻣﺎﻡ ﻗﺘﺎﻟﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﺆﺩﻭﻫﺎ ﻟﻵﻳﺎﺕ ﻭاﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ، ﻭﻓﻌﻠﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭاﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ. ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺼﻮﻡ ﻓﻠﻢ ﻳﺮﺩ ﻓﻴﻪ ﺷﻲء ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺆﺩﺑﻪ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﻭ ﻧﺎﺋﺒﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺯﺟﺮا ﻟﻪ ﻭﻷﻣﺜﺎﻟﻪ. ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺤﺞ ﻓﻜﻞ ﻋﻤﺮ اﻟﻌﺒﺪ ﻭﻗﺖ ﻟﻪ ﻻ ﻳﻔﻮﺕ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻤﻮﺕ، ﻭاﻟﻮاﺟﺐ ﻓﻴﻪ اﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ، ﻭﻗﺪ ﺟﺎء اﻟﻮﻋﻴﺪ اﻷﺧﺮﻭﻱ ﻓﻲ اﻟﺘﻬﺎﻭﻥ ﻓﻴﻪ، ﻭﻟﻢ ﺗﺮﺩ ﻓﻴﻪ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ.

🔷 Ответ: "Что касается молитвы, то тот, кто откладывает её за пределы её времени таким образом, то его призывают к покаянию. Либо он покается, либо его казнят, основываясь на словах Всевышнего Аллаха:

📖 "Если они раскаются, будут совершать молитву и выплачивать закят, то оставьте их".

Сура ат-Тауба 5 аят.

🔶 И как пришло в хадисе: "Мне было велено сражаться с людьми...", а также другие хадисы.

Что касается закята, если его отказывается выплачивать тот, у кого нет силы противостоять, то правитель должен принудительно забрать закят и взять у него часть с его имущества, основываясь на хадисе Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует:

🔶 "Если кто-то откажется выплачивать закят, мы заберём его и половину его имущества".

Если же это группа людей обладающих силой, правитель должен сражаться с ними, пока они не выплатят закят, основываясь на упомянутых аятах и хадисах, а также на действиях Абу Бакра и сподвижников, да будет доволен ими Аллах Всевышний.

Что касается поста, то не пришло ничего конкретного на счёт него, но правитель или его заместитель могут подвергнуть наказанию такого человека, таким наказанием, чтобы это стало предупреждением ему и другим. А что касается хаджа, то вся жизнь человека — время для его выполнения, и оно не закончится, кроме как с его смертью. Однако, есть обязательство совершить его как можно быстрее. За пренебрежение хаджем пришли предупреждения о наказании в загробной жизни, но не пришло конкретного наказания в этом мире".


А'ляму ссуннатиль маншура хафиз аль Хакамий 16 стр.


 
комментарий к 35 вопросу


✒️ Сказал шейх Ахмад ибн 'Умар аль Хазимий в своих комментариях на этот пункт:


"И речь здесь идёт о том, кто подтверждает столпы Ислама, но оставляет что-то из четырёх столпов помимо двух свидетельств"..

"Что касается молитвы, убивается ли человек оставивший молитву казнью неверного или нет, является местом разногласия у поздних учёных. Является ли человек оставивший молитву из-за лени и попустительства неверным или же нет. Передают разногласие в этом вопросе.. Но правильным является мнением, что если кто-либо оставит одну обязательную молитву, будь это по причине лени или попустительства, намеренно до тех пор, пока не выйдет её время, без шари’атского оправдания, то такой является неверным, вероотступником от Ислама - на это указывает единогласие сподвижников с доводом Кур'ана и Сунны".

Та'лик на "А'ляму ссуннатиль маншура" 43 стр
 
ﺳ: ﻣﺎ ﻫﻮ اﻹﻳﻤﺎﻥ؟


❓Тридцать шестой вопрос: "Каково определение веры?"


ﺟـ: اﻹﻳﻤﺎﻥ ﻗﻮﻝ ﻭﻋﻤﻞ: ﻗﻮﻝ اﻟﻘﻠﺐ ﻭاﻟﻠﺴﺎﻥ، ﻭﻋﻤﻞ اﻟﻘﻠﺐ ﻭاﻟﻠﺴﺎﻥ

ﻭاﻟﺠﻮاﺭﺡ، ﻭﻳﺰﻳﺪ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭﻳﻨﻘﺺ ﺑﺎﻟﻤﻌﺼﻴﺔ، ﻭﻳﺘﻔﺎﺿﻞ ﺃﻫﻠﻪ ﻓﻴﻪ.

🔷 Ответ: "Вера - это слово и дело:


1️⃣ Слово сердцем и языком

2️⃣ Действие сердцем, словом и органами, увеличивается путём подчинения и уменьшается путём (совершения) грехов.

И верующие бывают различны между с собой в своей вере".


А'ляму ссуннатиль маншура хафиз аль Хакамий 16-17 стр.
 
ﺳ: ﻣﺎ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻗﻮﻝ ﻭﻋﻤﻞ؟


❓Тридцать седьмой вопрос: "Каков довод на то, что вера состоит из слов и дел?"

ﺟـ: ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻟﻜﻦ اﻟﻠﻪ ﺣﺒﺐ ﺇﻟﻴﻜﻢ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺯﻳﻨﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ}

[ اﻟﺤﺠﺮاﺕ: 7]

اﻵﻳﺔ، ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻓﺂﻣﻨﻮا ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ}
[ اﻷﻋﺮاﻑ: 158]

ﻭﻫﺬا ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺸﻬﺎﺩﺗﻴﻦ اﻟﻠﺘﻴﻦ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻌﺒﺪ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺇﻻ ﺑﻬﻤﺎ، ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﻘﻠﺐ اﻋﺘﻘﺎﺩا ﻭﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﻠﺴﺎﻥ ﻧﻄﻘﺎ ﻻ ﺗﻨﻔﻊ ﺇﻻ ﺑﺘﻮاﻃﺌﻬﻤﺎ، ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻟﻴﻀﻴﻊ ﺇﻳﻤﺎﻧﻜﻢ}
[ اﻟﺒﻘﺮﺓ: 143]

ﻳﻌﻨﻲ ﺻﻼﺗﻜﻢ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺖ اﻟﻤﻘﺪﺱ ﻗﺒﻞ ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ، ﺳﻤﻰ اﻟﺼﻼﺓ ﻛﻠﻬﺎ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ، ﻭﻫﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻟﻌﻤﻞ اﻟﻘﻠﺐ ﻭاﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭاﻟﺠﻮاﺭﺡ، ﻭﺟﻌﻞ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﻗﻴﺎﻡ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪﺭ ﻭﺻﻴﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻗﻴﺎﻣﻪ ﻭﺃﺩاء اﻟﺨﻤﺲ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻹﻳﻤﺎﻥ، ﻭﺳﺌﻞ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ «ﺃﻱ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﺃﻓﻀﻞ؟ ﻗﺎﻝ: " ﺇﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ»


🔷 Ответ: "Доводом на это служат Слова Аллаха Всевышнего:

"Но Аллах привил вам любовь к вере, и представил ее прекрасной вашим сердцам".

Аль-Худжурат 7 аят.

📖 И Слова Аллаха Всевышнего:

"Уверуйте же в Аллаха и в Его Посланника".

Сура аль-А'роф 158 аят.

🔸 И это и есть смысл двух свидетельств, без которых раб (человек) не может войти в веру: они исходят из действий сердца, как убеждение, и из действий языка, как произнесение. И они не приносят пользы, если не согласуются друг с другом.

📖 Сказал Аллах Всевышний:


"Аллах никогда не даст пропасть вашей вере".

Сура аль-Бакара 143 аят.

Это означает, что ваша молитва в сторону Иерусалима до смены къиблы, была названа полностью верой, так как она объединяет деяния сердца, языка и органов тела. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отнёс джихад, ночное поклонение в "ночь предопределения", пост в Рамадан и его ночное поклонение, выполнение пяти обязательных молитв и другие действия в понятие веры.
🔶 Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: "Какое из дел лучше?" Он сказал: "Вера в Аллаха и Его Посланника."


А'ляму ссуннатиль маншура хафиз аль Хакамий 17 стр.
 
ﺳ: ﻣﺎ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺯﻳﺎﺩﺓ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﻧﻘﺼﺎﻧﻪ؟


❓ Тридцать восьмой вопрос: "Каков довод на то, что вера увеличивается или уменьшается?"

ﺟـ: ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻟﻴﺰﺩاﺩﻭا ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ ﻣﻊ ﺇﻳﻤﺎﻧﻬﻢ}

[ اﻟﻔﺘﺢ: 4]

- {ﻭﺯﺩﻧﺎﻫﻢ ﻫﺪﻯ}

[ اﻟﻜﻬﻒ: 13]

- {ﻭﻳﺰﻳﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﺬﻳﻦ اﻫﺘﺪﻭا ﻫﺪﻯ}

[ ﻣﺮﻳﻢ: 76]

- {ﻭاﻟﺬﻳﻦ اﻫﺘﺪﻭا ﺯاﺩﻫﻢ ﻫﺪﻯ}

[ ﻣﺤﻤﺪ: 17]

- {ﻭﻳﺰﺩاﺩ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ}

[ اﻟﻤﺪﺛﺮ: 31]

- {ﻓﺄﻣﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﻓﺰاﺩﺗﻬﻢ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ}

[ اﻟﺘﻮﺑﺔ: 124]

- {ﻓﺎﺧﺸﻮﻫﻢ ﻓﺰاﺩﻫﻢ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ}

[ ﺁﻝ ﻋﻤﺮاﻥ: 173]

- {ﻭﻣﺎ ﺯاﺩﻫﻢ ﺇﻻ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ ﻭﺗﺴﻠﻴﻤﺎ}

[ اﻷﺣﺰاﺏ: 22]

ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻵﻳﺎﺕ، ﻭﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻟﻮ ﺃﻧﻜﻢ ﺗﻜﻮﻧﻮﻥ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﺎﻟﺔ ﻛﺤﺎﻟﺘﻜﻢ ﻋﻨﺪﻱ ﻟﺼﺎﻓﺤﺘﻜﻢ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ»

ﺃﻭ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ.


🔷 Ответ: "Доводом на это служат Слова Аллаха Всевышнего:

📖 "Чтобы вера верующих увеличилась".

Сура аль-Фатх 4 аят.

📖 И Сказал Аллах Всевышний:

"Мы увеличили их приверженность прямому пути".

Сура аль-Кахф 13 аят.

📖 И Сказал Аллах Всевышний:

"Аллах увеличивает приверженность прямому пути тех, кто следует прямым путем".

Сура Марьям 76 аят.

📖 И Сказал Аллах Всевышний:

"Тем, кто следует прямым путем, Он увеличивает их приверженность прямому пути".

Сура Мухаммад 17 аят.

📖 И Сказал Аллах Всевышний:

"И чтобы усилилась вера у верующих".

Сура аль-Мудассир 31 аят.

📖 Сказал Аллах Всевышний:

"Что касается тех, кто уверовал, то их вера от этого усиливается".

Сура ат-Тауба 124 аят.

📖 И Сказал Всевышний:

"Это лишь приумножило их веру".

Сура али-‘Имран 173 аят.

📖 И Сказал Аллах Всевышний:

"Это приумножило в них лишь веру и покорность".

Сура аль-Ахзаб 22 аят

🔶 А также другие аяты, и сказал Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует:

"Если бы вы постоянно находились в том состоянии, в котором находитесь у меня, то ангелы пожимали бы вам руки (здоровались бы с вами)".


А'ляму ссуннатиль маншура хафиз аль Хакамий 18 стр.
 
Назад
Сверху